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  • 互动中的佛教与中国传统文化

    12月16日,又乘火车前往印度的南部城市──马德拉斯。马德拉斯是泰米尔奈都的省会。全城以泰米尔人居住为多,有"音乐之都"之称。泰米尔奈都是泰米尔人的故乡,全世界的泰米尔人都源自于这里,它还是印度境内最大的...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    禅林影响甚大。楚石、石树之后,以镜海老人所和规模最大,他不但将寒山诗全部作品对应和之,而且对拾得所传作品,乃至传为丰干所作的两首诗也全部追和无遗,足见对天台“三圣”之虔诚和崇拜。   拟寒山之作,...

    罗时进

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    是耶稣会士排佛的又一原因。尽管佛教在思想领域内不占主导地位,但它是当时中国境内最成功地华化了的、并在民间影响最大的外来宗教。[18]佛教势力的广泛存在无疑会防碍天主教的顺利传行,耶稣会士们深悉于此。...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 《楞严经》研究

    译成藏文,并刊成汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。   《楞严经》曾经存在真伪的争辩,我认为不是伪造,因为它所说的法符合佛法。说《楞严经》是伪经,影响最大是支那内学院出版的《楞严百伪》。作者...

    曾琦云

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    基督教教义的一个瑰丽的象征世界。因此圣维克多的胡果说,解释圣经的最大障碍就在于:一些片段看来非常简单,实际上含义却极为丰富。帕斯卡尔(Pascal)也说:“象征—耶稣基督开启了他们的精神以便理解圣书。”...

    赵维森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 牟宗三与现象学

    形而上学”宗旨,而是犯了“形而上学的误置”的错误,把形而上学建立在人的内在领域中,或建立在此在存有论的分析基础上。   这个看法可能是牟宗三对海德格尔的最大误解所在。后面的两个批评,都是建立在这个误解的...

    倪梁康

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    扶颠补败,栋宇一新,可支十世。寺有水陆院, 严丽靓深,龙象所栖,升济幽明,屡出灵响,尤为殊胜。而塔之役最大,更三年而后就……   有关法迁长老“铢积寸累”的具体事迹,孙覿在文中记述说:“迁老积精营作...

    林公武

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  • 论“超越”与中国“三教”的超越方式

    。对于这个问题,存在主义大师海德格尔的理解值得我们注意。他指出,人意识到自己是一种时间性的存在,即一种有限的存在;更通俗地说,人知道自己是要死的。这是令他“烦”“ 畏”的最大问题。由此看来,克服自身之...

    黄玉顺

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  • 讲如何修定慧

    不一样的。   禅定之间的觉受差别处   初禅与二禅最大的差别是:初禅的心态有觉有观,很容易被声音干扰。初禅的人听到声音,心就乱了,所以佛说声音是初禅的刺。二禅的心态无觉无观,声音的影响,你都如如...

    致光法师

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  • 道德系统中的德性

    之间的不对称。在自我与他人之间的这种不对称关系中,自我似乎多少成为被限制甚至被否定的对象,这种结果与人的完善和发展显然存在某种紧张。后果论(consequentialism)试图以追求最大限度的利益,...

    杨国荣

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